«Крутушка» этно портал

История села Черемуховая Слобода Новошешминского района Республики Татарстан, откуда на фестиваль приехал ансамбль «Рябинушка», очень интересна. Основанное в первой половине 18 века, село входило в состав Закамской линии, системы оборонительных сооружений, применявшейся для защиты границ государства. Основателями и первыми жителями села были солдаты, низшие офицерские чины российской армии и члены их семей. Основной задачей сельчан была отправка в действующую армию новобранцев из числа молодого поколения. Несмотря на рекрутскую повинность, жители села впоследствии стали землепашцами и сочетание крестьянской и воинской культур определило характерные особенности данной музыкальной традиции.
Певицы ансамбля «Рябинушка» продолжают песенную историю своего села. Их творчество стало объектом изучения этномузыкологов Научного центра народной музыки им. К.В. Квитки Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского, а также преподавателей и студентов факультета музыкального искусства Казанского государственного института культуры.
В 2016 году журналисты программы «Каравай» телекомпании «ТНВ» создали документальный фильм об ансамбле «Рябинушка», хранительницах традиций своего села, познакомив широкую аудиторию зрителей с песнями с. Черемуховая Слобода.



 

Уникальная инструментальная традиция кряшен – игра на шлемовидных гуслях – сохранилась в Балтасинском районе Республики Татарстан. Преемниками этой уникальной инструментальной традиции стали профессиональные музыканты, преподаватели детской школы искусств и работники учреждений культуры Балтасинского района, создавшие в 2014 году ансамбль гусляров «Орчык».
Целью своей деятельности участники ансамбля «Орчык» видят  в сохранении исполнительства на традиционном кряшенском инструменте – гуслях, а также в популяризации инструментальной музыки.
 
Руководителем коллектива является Айсылу Асадуллина, которая выступит в этом году на фестивале вместе со своим сыном Рамазаном и проведет мастер-класс на тему: «Особенности игры на кряшенских гуслях, сравнение сохранившихся на сегодняшний день техник исполнения носителей традиции игры на гуслях».

 

Читать дальше →

Жители д. Варклед-Бодья относятся к этнографической группе южных удмуртов. Располагаясь в Агрызском районе Республики Татарстан, деревня со всех сторон окружена территорией Удмуртской Республики. Население сохранило самобытные формы религиозных воззрений, относящихся к раннему историко-культурному слою, так называемому язычеству. До настоящего времени в д. Варклед-Бодья сохранилось место для молитвы «священная куала», которое находится в роще.
История основания деревни насчитывает более двухсот лет и относится к периоду крещения удмуртов. Первым основателем называют Багыша, сына Юртая, пришедшего в эти края из Малой Пурги. Не захотев принять христианство, население деревни ушло в лес в поисках нового места. Основали деревню возле реки с названием Варклед. Жители относились к воршудному роду Бодья. Поэтому в названии деревни соединились наименование реки и рода – Варклед-Бодья.
До настоящего времени население деревни старается сохранить свои традиции и обряды. Но, несмотря на культурную автономию, время не властно над заветами предков. Поэтому певицы и хранительницы традиций деревни достали из сундуков костюмы и решили возрождать и популяризировать песни и обычаи своего народа.
Этнографический ансамбль «Инвис» широко известен как в республике, так и за ее пределами. Является активным участником межрегиональных культурных форумов и фестивалей.

Cоздан в 2004 году по инициативе Светланы Борисовны Тарнавчик в Областном методическом центре народной культуры как творческая лаборатория по практическому освоению традиций песенного фольклора Астраханской области.

Задача, поставленная участниками ансамбля, — найти путь к сохранению песенной традиции своего края. Возможность окунуться в мир народных песен, плясок, хороводов, почувствовать себя человеком традиции, живущим в единстве с землёй, травой, берёзкой, дождём… приводит ребят на занятия вновь и вновь.

В репертуаре ансамбля — хороводные, протяжные, лирические, казачьи, игровые, календарно-обрядовые, свадебные песни сёл Астраханской области (Успех, Полдневое, Караванное, Тишково, Евпраксино, Весёлая Грива и др.). По воспоминаниям старожилов, сохранившимся старым фотографиям восстановлены образцы одежды, бытовавшей в Астрахани в XIX-XX вв. Постепенно осваиваются традиционные народные инструменты: гармонь-двухрядка, балалайка. Ребята пробуют себя в изготовлении простейших кукол, масок, традиционных украшений.

Среди людей, знакомых с деятельностью «Веретена», особой популярностью пользуются праздничные вечёрки, посиделки. На них собираются друзья-единомышленники, здесь поют песни, заводят игры, хороводы, пляшут краковяк...

Фольклорный ансамбль «Калинушка» был создан выпускницей Московского государственного института культуры Еленой Михайловной Шуваловой в октябре 1981 года при Доме культуры поселка Родники Раменского района Московской области.

В ансамбле поют люди родом из разных областей, и с самого начала повелось включать в репертуар песни разных локальных традиций: белгородские, сибирские, казачьи песни Дона и Кубани. Кубанский материал собран самими участниками коллектива в экспедициях, материал других регионов предоставлен коллегами-собирателями.



Читать дальше →

Этнографический ансамбль «Җиңгәчәйләр», что в переводе означает «Тетушки», представляет на фестивале песенную традицию кряшен Мамадышского района. Народные исполнители из сел этого живописного района республики, через который протекает река Вятка (Нократ елгасы), являются постоянными участниками и друзьями фестиваля. Так старшие участницы ансамбля «Җиңгәчәйләр» уже выступали на сцене «Крутушки» в составе хорошо известного коллектива «Дусмэт-Кумырык – транзит».

Благодаря творческой инициативе Виктора Петровича Спиридонова, директора Дома культуры села Дюсьметьево, объединившего односельчан в песенный коллектив, этнографический ансамбль «Җиңгәчәйләр» с 2015 года знакомит слушателей и зрителей различных праздников и фестивалей с культурой родного края.




Читать дальше →

Три голоса разных. Три разных женщины. По-разному прекрасных. По-разному любимых. По-разному счастливых. С трех разных дорог, сошедшихся сегодня. Куда дальше уводящих? Кто знает… Слились три голоса в «ТриголОс». И триголОсом выпевают они свою любовь. Традиционно, по-старому и в очень старых песнях. Нет. «Зрелый, не значит старый». Уж простите, за цитату из Толкина, но точно… совпадает и «древнее золото редко блестит, древний клинок — ярый». Забавно, но про фольклор подходит..! А если ёмко и коротко, то мы любим старые песни, мы их восприняли, наследовали, и если сможем передать это другим, то счастья на земле станет больше.



Читать дальше →

Звучные и красивые голоса певиц из мордовского села Урюм более сорока лет покоряют зрителей и слушателей многочисленных праздничных событий, проходящих с участием ансамбля «Умарина».
Коллектив представляет музыкальную традицию мордвы-мокша, компактно проживающей на территории Тетюшского района Республики Татарстан. Села Киртели, Кильдюшево и Урюм живописно расположились вдоль дороги, соединяющей город Тетюши и Ульяновскую область. Именно здесь и живут народные исполнительницы, бережно хранящие память своего народа.
В рамках фестивальной программы ансамбль «Умарина» представит песни, наиболее ярко представляющие музыкальный фольклор мордвы-мокша: это лирические песни, песни, сопровождающие проводы парней в армию (рекрутские), а также свадебные и хороводные песни.
Одной из особенностей данной песенной традиции является ее двуязычие. Народные певицы знают как песни своего народа, исполняемые на родном языке, так и русские песни, которые, в силу определенных обстоятельств, уже не бытуют у собственно русского населения. Сохраненные образцы инородческой песенной традиции также будут представлены в концертной программе ансамбля «Умарина».
 

Ансамбль «Не любо – не слушай»  — любительский коллектив на базе Центра русского фольклора г. Казани. В репертуаре песни русских сёл Республики Татарстан, записанные в разные годы казанскими фольклористами – Н.Б.Кондратьевой, Н.П.Кузьминой, А.К.Смирновым. Также разучивается песенный материал, собранный в  ходе экспедиций Центра русского фольклора, в составе которых были и участники ансамбля.Исполнительская задача – максимально приблизиться к аутентичному звучанию.В сфере внимания коллектива и такое явление традиционной культуры как народный театр. Представления, созданные по мотивам Вертепных мистерий и оригинальных текстов театра Петрушки, с интересом воспринимаются публикой на городских праздниках и фестивалях.


 

Читать дальше →